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朱元璋找了8个人，建立了大明王朝；毛泽东找到10个元帅，建立了新中国；耶稣找了12个门徒，建立全球最大宗教之一的基督教；马云找了18个人，建立了全球最大的电子商务帝国；孔子找了72个门徒，建立儒家思想影响全世界！而群主找了上百人建了个群就知道吹牛逼……
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
父母在，不远游，游必有方。
父母在，不远游，游必有方。
父母在，不远游，游必有方。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
朝闻道，夕可死矣。其中“道”指的是宇宙间的一切法则、道理，即“道可道，非常道”。而并非一般人通过字面意思所理解的“早上听到或明白了一个道理，或者晚上死了也可以行”。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也道不同，不相为谋其身正，不令而行；其身不正，虽令不从君子成人之美，不成人之恶，小人反是非礼勿视，非礼勿听；非礼勿言，非礼勿动
人人对优雅的解读不同，它可以是一种养尊处优，也可以是一种身段、内涵或风采。以我的体会，那应该就是孔子所说的”克己复礼”，是一种把自己缩小，天地反而会变大的境界。人人克己复礼，许多失序的现象就能恢复正常，也才能再度找回失落的优雅。
孔子之后，他培养的“士大夫”不是贵族阶层，是社会中坚阶层一一知识分子。他们是最早能开拓精神的人，知识分子最大的标签是“理性精神”。知识分子的“知识”和我们今天说的掌握多少知识不是一回事，“知”是知识，“识”是实践，是内在的思想。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
人人对优雅的解读不同，它可以是一种养尊处优，也可以是一种身段、内涵或风采。以我的体会，那应该就是孔子所说的”克己复礼”，是一种把自己缩小，天地反而会变大的境界。人人克己复礼，许多失序的现象就能恢复正常，也才能再度找回失落的优雅。
“我常与钻石宝石倾谈良久”，其眼光独到，看重的多是思想家，如老子、孔子、耶稣、蒙田、爱默生、尼采等。这碎片体也是欧美先锋派的创新之一，现代诗歌最突出的碎片体，当属艾略特的《荒原》，它以审美的陌生感挑战惯性思维，唤回现代生活时常忘却的美学经验，又在美学思维的探索中将碎片接了起来。短篇循环体小说，妙处也可相参。
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