emo

关于emo的句子

共收录19397条emo句子

1 在他看来，问题不在于”基督教是否为真“， 而在于基督教是否提供了有点帮助：帮助我们对付一种原本不可承受、无意义的存在。用威廉・詹姆士的话说，问题在于它是否有助于医治”患病的灵魂“。这儿的”它“不是一种信仰，而是一种践行、一种生活方式。
2 无光时，一切都呈黑色。 黑色是消极力量、堕落、罪恶、虚无的总和，然而，原初的混沌黑暗却充满了潜能。在西方，它代表哀悼、失去、危险（黑猫是女巫的帮凶、厄运的化身）、黑魔法。在基督教中，它是受难节和基督受难的色彩，在古埃及，它是复活重生、冥王奥西里斯以及埃及丰饶黑土地符号。
3 “如果说烧一年的香可以与你相遇，烧三年的香可以与你相识，烧十年的香可以与你相惜，为了我下辈子的幸福，我愿意改信基督教！”
4 朱元璋找了8个人，建立了大明王朝；毛泽东找到10个元帅，建立了新中国；耶稣找了12个门徒，建立全球最大宗教之一的基督教；马云找了18个人，建立了全球最大的电子商务帝国；孔子找了72个门徒，建立儒家思想影响全世界！而群主找了上百人建了个群就知道吹牛逼……
5 贪婪被列为基督教的七宗罪之一。七宗罪顺次为:傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮(暴食)、色欲
6 仍然有一种宗教――基督教科学，否认病菌理论。
7 月落星沉海生江月致死鸟哀悼死亡基督教徒虔诚的看着旭光
8 我不是一个基督教徒。我也不是基督的再来！为什么我应该是别的某个人的来到？我作为自己来到。我不是任何人的副本。现在，基督教徒自然会反对我。
9 我相信尽管所有的巫婆都被吊死了，基督教和蜡烛也被介绍到人们的生活中，但人们往往还是有些害怕黑夜
10 基督教 欧洲，美洲，大洋洲伊斯兰教 亚洲西部，东南部，非洲北部，东部佛教 亚洲东部，东南部图→
11 耶稣是危险的，基督教不是危险的――所以基督教和耶稣无关。佛陀是危险的，佛教不是危险的。他们转过来反对他们的师父；他们与社会妥协了――和所有那些腐朽的、死气沉沉的、传统的人妥协了。
12 人世的一切繁华是不如片刻心灵的幸福的，人世的一切繁华也比不上一丁点渴望中天国的荣耀，基督教适时地提供了新的信仰，新的生活价值，新的审美与新的艺术形式。
13 现在的她事题不是在你生命中条水当师子有多少当师过人里，而并小没是在你的当师过人里中条水当师子有多少生命。
14 “迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？
15 心理地位越简单，越难处理，同时也对社会最危险最简单的心理地位是基于一对词语做出的好与不好的判断：白人—黑人，富有—贫穷，基督教—非基督教，聪明—愚笨，犹太—非犹太，诚实—狡诈……
16 Not to be absolutely certain is, I think, one of the essential things in rationality.我认为不要绝对地确定乃是理性中最为关键的一点。
17 种笑第路样的爱是永不止息的。
18 浆果往往呈现深红的色泽，使人联想到生命或鲜血。在基督教传统中，接骨木的浆果有悔恨的含义，据说犹大就是在一棵接骨木的树枝上自缢而亡的。
19 给许多无害的行为贴上“罪”的标签，但又宽恕那些做出这种行为的人，这也许是一种明智的社会制度的真髓。这样就可以在不损害任何人的情况下获得邪恶的快乐。
20 大清信赖的义和团，除了恐吓民众，搞一些局部的打砸破坏，比如砸洋车、毁铁路、推倒电线杆。而被他们杀害的中国基督教徒和无辜群众更是多达数万人，只要身着西式服装，甚至身上有“洋火”（火柴）、香烟、怀表等“洋货”的中国人，都会被残杀。他们的素质决定了他们的暴力投机性质，不可能有真正的爱国
21 “神父，我用非基督教教义的思想对待的那个人，其实我对他特别爱戴和敬重。""他与你有血缘关系吗？""比血缘关系还要密切。""那是什么关系，我的孩子？""同志式的关系。""哪一种同志关系？""属于一项伟大而崇高的事业。"
22 我不信：释教、宗教、道教、基督教，我信：睡觉
23 中国不能放弃山东如同基督教徒不能放弃耶路撒冷。顾维钧
24 基督教里的一个概念：世界的人事物都属“宽门”不用拥挤，容易进去，但是却引向死亡(指相对永生而言)；而窄门因为狭窄，不容易进去，要背起十字架，承受住引诱和试探，患难和逼迫才可通过。所以说入窄门，走远路，见微光。
25 基督教党建放假充话费就觉得加肥加大居然金额
26 因为爱情不会长久，所以在结婚前，基督教父都会特意问道:你们会永远相爱吗？然后再让新人起誓。
27 基督教是建立在对撒旦的抵毁上的，恐惧永远是使人愚昧的最好方法。最可悲的是，有人竟按照圣经的描述，去学习魔鬼的言行？黑弥撒？高傲的撒旦只会为了自由而战。即使披上魔鬼的伪装，衪的双眼依旧充满神圣的光，自由的光！
28 圣灵每觉会子众教每觉会子生所说的只地物，凡有耳，么如能并下当听。 He who has an ear, let him hear what the spirit says to the churches. 启示录 2:9
29 “永恒轮回”是一种世界观，与基督教的“有始有终”世界观正好相反。
30 一旦基督教成为罗马帝国公认的准则，反对财富和坚守灵魂之善的理论主张便开启了引至无数境况的道路，在这种种情势下，共同体能够明确地看到荣誉和卓越，而非物质利益。