诗词新绎

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1 如何见性721见性成佛的基础是以真实的忏悔为宗旨，怎么忏悔呢？要将自己的前念、今念、后念，也就是过去、现在与未来的一切思想念头全部停止，自心先要入定，由定开慧，就是不着一切的幻相，将贪嗔痴慢、嫉妒、争斗、狡猾的我我我全部忏悔，把自己心中的我我我的一切执着全部放舍。
2 纯洁的人生从忏悔开始
3 发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻
4 我觉得我的立足之地已经坍塌了，我脚下已经什么都没有了。我赖以生存的一切也不复存在，什么都没有了。
5 认识到世界的本质是意志。
6 艺术能够粉饰生命，也能诱惑生命。
7 我之所以走近信仰，是因为徘徊在信仰周围很久，除了死亡之外，什么也没有找到――大概就是这样。因此我无法离开信仰，并且屈服了。
8 不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。—— 《佛说》
9 每个人都是根据上帝的意志来到这个世界上，上帝创造了人，每个人都可以毁灭自己的灵魂，也可以拯救自己的灵魂。而人活着的目的，就是灵魂的救赎。为了救赎自己的灵魂，必须按照上帝的旨意生活；想要按照上帝的旨意生活，必须抛弃所有生命中的享受，去劳动，去接受，去忍受，变成一个仁慈的人。
10 ″如果生活理不清头绪，那么我任何时候自杀都来得及。"
11 我们只有离生命越远，离真理才越近。
12 我之所以有生命，是有人给我开了一个谎谬又恶毒的玩笑。
13 这个不幸的家伙，爬出去，定会成为暴怒野兽的嘴中之鬼；跳下去，无疑是巨龙的果腹之物。他只能牢牢地抓住枯井内长出的灌木枝。他的手也有些力不从心，他想，应该是快要死了。
14 金钱本身毫无用处，必须交换它才能享受它.
15 在我出世时，让我睁开眼的手，将在我死去时为我合上眼睛。
16 我碌碌无为地生活，无所事事地转悠，经过漫长人生之路差点儿一头扎进深渊，我好不容易站住，我们都看清楚前面除了死亡居然什么都没有。然而我不能让脚步停下来，不能回过头去，也不能索性闭上双眼，回避那万劫不复的前路。眼前除开生活和幸福的幻象，除开无法逃避的苦难和死亡，便只剩下一片虚无。
17 要忏悔，不要忏悔录。
18 我碌碌无为地活，兜兜转转地过，不经意间进入一个深渊，并且清楚地看到，除了死亡前面什么都没有。不能停下脚步，不能回头，也不能闭上双眼不看前方的万劫不复。除了生活和幸福的幻象，除了真正的苦难和死亡，前方什么都没有。
19 “我对另一个问题,我应该怎样更好地生活,也威闲惑，我相信这个题也同样困惑着每一个人.” ″追求进步的生活”，如果这可以算作答案，那就无异于对一位在刂船上随波逐流、不知道何去何从的人说“随遇而安”，差不多都是答非所问
20 将睡眠看作自己工作一天的奖励，而不是对今天犯下错误的忏悔。
21 人应该保持一颗童心，太成熟了不好，要返璞归真，这样可以重新获得一些天真的快乐。
22 成千上万的人仍在忙于生计，却不曾怀疑过生命的意义。
23 我不是自己“想”自杀，因为与可有可无的想”比起来，引诱我脱离生命束缚的力量强大得多。这种力量与我曾经对生存的渴求非常相似，效果却是背道而驰。所有的力量都拉着我远离生命，我自然而然地产生自杀的念头。这个念头如同从前渴望改善生活的念头一样，那么强烈地、深深地吸引我。
24 我是独一无二的，我感受到自己的内心，也了解别人。我不同于我所见到的任何人；我敢说，这世界还找不出一个和我类似的人。即使我不比别人好，也至少和他们不同。
25 追得太凶，愛情就跑得快，甚至把时方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。
26 在细小的事情上坚持不懈，所要付出的努力不亚于英雄事业。
27 “过去事物的现在是回忆；现在事物的现在是视觉；未来事物的现在是期望。” 奥古斯丁《忏悔录》
28 真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
29 我之所以爱她，并不是出于义务、利益，也不是因为中意，而是因为我生来就是爱她的。
30 从此以后，我始终是一个爱好孤独的人。乍看起来，这种性格显然是极端恨世的，十分阴郁的，然而实际上，它是从一颗充满热情、善良、温和亲切的心产生出来的，而这颗心，由于找不到跟它相似的心，就不得不耽误幻想了。